秦始皇这个人物，像一切著名的帝王一样 ,身上具有相当的神性。和骊山的神女交往，就是他的神性的表现之一 。而最能表现他的神性的，还在于传说他有赶山鞭，能够驱赶石头下海。关于赶山鞭的详细情节，留待下回秦始皇修万里长城时再说，现在只略说一说秦始皇造桥的故事。
秦始皇打算修造一座石桥，跨过东海，去观看日出的壮观景色。这或者和他求长生的愿望也有相当关系，想从石桥直通到蓬莱山去，觅得不死神药。要在海中做建桥，那是需要大量石头的。那时有一个神人，是个海神，具有大的神通和法力，能够驱赶石头下海。他愿意帮助秦始皇造桥，先用石头把桥柱子竖好。他真个便拿起神鞭，驱赶山上的岩石，叫它们都跑向东海去。有些岩石动作迟缓一点,神人就无情地鞭打它们，直到岩石身上流出血来。据说现在河南省阳城山(登封县东北)的岩石都是红色的，一座一座站立起来往东倾，好像还在相随奔走的光景，那就是海神赶山留下的遗迹。后来还传说有位海神名叫王鄞，原是秦始皇手下的一名神将，因为驱山填海，在海涛里丢了性命,尸体被冲到浙江省鄞县的鄞江来，以后就永远埋葬在鄞江的水底了:鄞县和鄞江的命便是为了纪念王鄞。这当然也是属于“齐东野人之谈”的一类，只好是姑妄听之罢了，因为早在秦始皇之前数百年的春秋时代，就已经有了鄞邑。
却说海神驱石下海,把一部分桥柱子已经竖立好了。 宽阔的桥板也已经铺设起来了。秦始皇感激海神的恩惠，就向海神致意，要求和他相见。海神说:“我的形貌丑恶，先要约好不许画我的图形,才能和皇帝相见。”秦始皇应允了海神的要求，便骑着骏马，带着随从卫队从新造的石桥进入东海去，一直跑了三十里，才在桥的尽头见到了造桥的海神。下面是奔腾的大海，上面是危岩峻壁般的最后一座桥墩。海神的形貌确实极凶狠丑恶，那是介乎鱼鸟之间的一副怪模样。秦始皇正和海神说话，随从当中有人便偷偷用足趾头醮上墨汁， 在铺好在地面的帛上画海神的图形，另外一些人则故意站在画者的身前遮遮掩掩。这现象突然被海神发现了，海神一看就明白:不用说这是出于秦始皇的授意。海神登时怒气勃发，大喊一声:
“皇帝负约。——赶快去吧!”
一瞬间仿佛天和地都变 了颜色，海神站立的桥墩先自崩塌了。稍微一瞥随着浪涛消失的海神狞笑的面影，秦始皇赶紧掉转马头，拼命地往回狂奔，马的前足刚刚立定，腾空的后足下面的桥梁已经开始崩塌。石头砰訇的震响声，海浪被激起来的轰鸣咆哮声，坠落进大海去的人和马的叫声和嘶声,组合成为一支惊心动魄的悲惨乐曲。秦始皇最后终于登上了岸。略定了定神,回身转去看，只见新造的桥差不多都崩塌完了，只剩了十多根粗大的长短不齐的石头柱子还兀立在海水当中,成一条直线。那个巧艺的画工，也早掉进海里淹死了，尸身荡近海滨 ，仰躺在水面上，圆睁着一对鱼肚白的动也不动的小眼睛，望着上面惨淡的天空，似乎正在诉说他的冤屈和怨愤。
秦始皇的神性还表现在他死了以后。有一个最奇特的传说，说他死后在他的陵墓附近设起一所地市来 ，让活人和死人在那里做生意买卖，互通有无，简直成了名副其实的“黑市贸易”。这位黑市贸易的主人还特别制定了一条保护死人的法令，严格规定生人不能欺侮死人。哪知道地市开张的第一天晚上，物市吏就匆匆地跑去报告秦始皇说:“是死者欺侮生人;生人刚刚走进市门，就被众鬼起哄，跑上前去斩断了马的脊梁骨，地市刚开始就散了。”后来的结果不知道究竟怎样,大概从此就“无疾而终”了吧。所以人们都谈虎色变地说:秦始皇的地市有斩断的马脊。意思是告诫大家千万别上当。这种荒唐的传说是怎样传播开来的呢?大概因为秦始皇的陵墓里有银的蚕、金的雁和其他许多连名称都叫不出来的奇珍异宝，所以才传出来秦始皇作地市这样的“神话”:把秦始皇竟当作后世传说的“阎罗天子”那样的人物，实在是太好笑了。